國家主席習近平上台初期，首次離京遠行就是到廣東深圳、珠海視察，重走當年改革開放總設計師鄧小平所走的「南巡之路」，於是，有輿論稱他是鄧小平理論的忠實信徒，是堅定的「改革派」。但隨着時間推移，習近平講話中引述的毛澤東語錄、詩句多如牛毛，其行事作風，如強調意識形態，開文藝座談會、新古田會議，又有很多議論說他是「毛澤東第二」。不過，習近平對於毛澤東深惡痛絕的孔夫子，卻又推崇有加，特別強調中國傳統文化的繼承和光大，在這一點上，中國近代史上的領導人中，只有蔣中正與他有幾分相像。 3人同屬強勢領導 表面上看，習近平的這種政治光譜似乎有些複雜，甚至矛盾，但實際上，將毛、鄧、蔣3人放在一起就可發現，他們都是強勢領導人，都有為國家、民族做大事的抱負，由此可見，說習近平決心做一代政治強人殆無疑義。 不過，習近平的上述不同表現正反映出他的靈活與務實特性，他對上述3人的思想、理論和信念，都是拿來主義，為我所用，並不拘泥於一家，並不受先人的框框限制。 以毛澤東思想來說，這是中共執政的神主牌，亦是習近平成長背景的基本底色，中共實際上是用毛澤東思想和理念打造的組織，習近平深知毛澤東這面旗幟中共現在不能丟，更是整合基層民心的法寶。尤其他深感近30多年來內地信仰缺失，中共內部思想混亂，亟欲用毛思想來統一全黨思想，能否奏效仍有待觀察。 政治姓毛 經濟姓鄧 與政治思想「姓毛」不同，習近平的經濟理念無疑是「姓鄧」，他在主政浙江期間，親眼目睹了民營經濟的創造的奇蹟，對市場經濟應有深刻體認。因此，他在經改、發展混合經濟方面，他應是促進派。至於尊孔，習近平可謂是歷屆中共領導人之最，其弘揚中國傳統文化之力，只有蔣介石在1930年代提倡的新生活運動和「中國本位文化建設」運動可與之嫓美。
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