【明報專訊】女性地位兩極化

中文大學社會學系副教授、香港亞太研究所性別研究中心聯席主任蔡玉萍指出，過去二三十年間，香港女性的經濟能力上升，尤其是年輕、教育程度較高的女性，「1980年代香港經濟轉型，多了白領工作，服務業等吸納女性投入勞動市場」，縮小了男女經濟地位的差距。不過，經濟上男女不平等的現象仍存在，蔡玉萍說，雖然受教育的年輕女性亦可成為專業人員，但另一方面，領取最低工資、生活最無保障的仍是女性居多，而女性間也呈現兩極化。

「文化滯後」社會觀念改變慢

中國傳統文化也依然束縛現代男女擇偶。蔡玉萍說﹕「例如婚姻，有所謂『男要向下娶，女要向上嫁』，女性擇偶要『三高』(身高、學歷高、人工高)，但很多時候最介意的是身高，顯得保守。」她說，不少現代女性還存有「女仔要等男仔追才馨香」的觀念，「食飯要男仔付錢，很多時不是錢的問題，而是背後珍惜、重視女仔的象徵意義」，而「女追男」則會「被人睇唔起」或「四圍唱」。

想作出改變，往往會面對來自社會的壓力。今日「男主外、女主內」仍獲社會廣泛接受，蔡玉萍說，社會尚未有接受「家庭主夫」的氣氛，「他們面對很大的外在壓力，經常要向他人解釋，女性相夫教子則被視為天公地道」。她慨嘆︰「文化觀念的改變是最慢、最難的，社會學叫『文化滯後』。」

女性也可保護男性

過去30年，香港改變最多的，是教育。「無論是接受教育的機會、教育的參與，還是成績，都可謂『男女平等』，甚至有女超過男的趨勢。」但教育過程中仍存在很多性別標籤，例如在文、理分科上；教師的「性別平等敏感度」也要加強，「其實我們不經意間也在強化不平等觀念，就像老師多會叫男仔去搬�_，但為何不是女仔？」又如不少女士都享受「lady first」的優待，但背後有「弱者、需要保護」的標籤，「為何不能自己保護自己？」蔡玉萍認為女也可照顧男，「黑夜中有大隻男性在身邊有安全感，但說話技巧較好的女性，在某些場合一樣可以『保護』男性，為其解困」。

其實男女皆面對「性別規範」(gender norm)，男性「要擔起頭家」的壓力也很大。蔡玉萍強調社會應提倡「性別平等主流化」(mainstreaming gender equality)，而不是現時婦女事務委員會及平等機會委員會講的「性別主流化」(gender mainstreaming) 。

教育應同時針對男女

蔡玉萍解釋，提倡兩性平等，就是要淡化「性別」，不是主流化「性別」，而應是主流化「性別平等」。教育應同時針對男和女，不是說提高女性的「自覺」就可以，「因為社會壓力會令女性卻步，生出自己做唔到領袖的自覺」。要改變一個社會的文化觀念殊不容易，但對社會發展很重要，「性別平等是男女有相等的機會和保護，讓佔人口一半的女性能發揮所長」。

蔡玉萍特別指出，傳媒充斥性別偏見，電視劇集、八卦雜誌，甚至新聞標題為了吸引讀者眼球，會用上「港女」、「港男」等標籤性字眼。早前「肯捱麥記女友」引起公眾討論，蔡玉萍說短片只是將極端例子放大、誇張，大家笑完後要懂得與現實分開。她覺得「港男」、「港女」的標籤沒有多大意義，「每個人的階級、受的教育等都不同，300多萬人(香港男性或女性)怎會都是同一類型的人？」