【明報專訊】《快思慢想》(Thinking, Fast And Slow)是2002年諾貝爾經濟學獎得主康納曼博士(Daniel Kahneman)的著作，探討人類兩種思考系統：「快思」(直覺式思考)和「慢想」(邏輯式思考)。簡單而言，前者是反射性的直覺思考，後者是按部就班的理性分析。這部書不是談寫作，然而筆者「慢想」過後，卻發現竟可用來解釋學生寫作「情感浮泛」的因由。試看看以下兩則引文，它們皆摘錄自2016年文憑試考評報告(卷二寫作)：

(1)觀察較表面

本題(2016年Q2：我在_______之中找到快樂)宜就事物的特點作說明，惜部分考生的觀察較為浮泛，如有考生說「從足球之中找到快樂」，只強調踢足球可以認識朋友，並因而感到快樂，其實不少活動也可以認識朋友，可見考生未能緊扣足球運動的特徵加以闡述，觀察較為表面。」

(摘錄自「考生表現」?卷二題二)

(2)用心觀察感受

「寫文章要寫自己真實的感受，即使個人的感悟較為平凡，只要用心寫，總比矯飾的文章好，何�G日久必有進益。」

(摘錄自卷二「建議」)

■玫瑰(圖a)

◆美艷(完美無瑕)(「快思」)

◆葉莖長刺(缺憾美也是一種美)

(凡事要懂得自我保護)(「慢想」)

■別人稱讚你(圖b)

◆對你表示欣賞(感到愉悅)(「快思」)

◆可能另有目的(信言不美，美言不信)

(慎言)(「慢想」)

現象可能反映本質，也可能歪曲本質。認識事物的現象不是目的，我們應該透過現象挖掘事物的本質。這是一個複雜過程：認識事物的時候，切記不要被現象迷惑，不要只是滿足於現象。只要我們肯「慢想」，這些例子在生活中俯拾皆是！最後分享作家王鼎鈞一篇短文《作文七巧》，作者善於「慢想」，寫出在一個平凡時空下的「真實的感受」：

今夜我獨自看星，身旁空位留給了風。我已跟風結拜，跟星星和好。我曾因星星吻你而嫉而恨，而今我知星本無邪，我看滿天燦爛如讀你的遺愛。

你是風一樣的走了，卻又風一樣在左在右。每顆星都攝了你的影子，你的話仍刻在梧桐樹上。你踏過的枯葉至今生花。在小河的漩渦�堛愨中晾L旋不去。只是夜把冷露給了我，日子不再像溫泉一樣。

我總是在風�媯尼A。在星下等你。在露中等你。一年五季隨妳的眼波弄潮，相思成樹，連�蜀謇禳A把密麻根鬚伸進我的神經。聽你指著星空笑牛郎，笑他不敢過河，笑他幾千年還不能進化造船。你不是織女，你不知道芭蕉的葉心要捲緊了往外抽，不知道荷葉一旦傾斜，水珠紛紛跌落，就再也不能重圓了。我們現代人的能力究竟比牛郎大了多少？送你遠行的那天，我就想到，噴射機不只載人重逢，也便於製造離別。

噴射機像雲一樣消失，雲卻是噴射機留下的巨大的影子。雲若九萬里鵬翼，掠過長空，塗抹大地，使湖泊山嶽森林變色，至大至有自信威力。但是它抹不掉夜的黑，抹不乾黑中的露。它抹不去你在我的透明的人生中留下的光線不能穿過的盲點。你不是織女，而我竟成牛郎。

─選自王鼎鈞《作文七巧》

■分析

「夜」、「星星」、「風」、「梧桐樹」、「枯葉」、「小河」、「花瓣」、「溫泉」、「芭蕉的葉心」、「荷葉」、「水珠」、「噴射機」、「雲」、「影子」、「湖泊山嶽」，我們應該都「快思」過這類現象，卻未有「慢想」它們的存在與我們情感的關聯。作者巧妙示範了借這些平凡的現象，來寫思念的深情。要突破因循，從來不易！然而，「慢想」過後，才發現這就是意義所在。

文：語文工作者 揚日

圖：資料圖片、網上圖片

[語文同樂 256期]