生活關鍵詞:觀雲測吉凶

[2024.09.27] 發表

【明報專訊】也許因為雲朵形態變化多端,引發了古今中外人們的豐富想像。不說不知,這種飄浮在空中、看得見卻觸不到的水滴聚合物,原來非常實用——它既可成為文學作品的題材,竟然還可用來占卜、送禮和裝飾家居。

在空中給地上的人預測吉凶

廣東話俗語「望天打卦」,按照字面解作觀察天色、據之起卦占卜,延伸出無所事事、聽天由命之意。古人的確時常透過觀察天象推算運程,趨吉避凶,除了較為人熟知的占星術,雲朵也是古人用以占卜的「工具」。

古時天文與宗教關係密不可分,早在春秋,朝廷已設官觀察天候,用以占卜。據《周禮.春官宗伯》記載,天文官中設有「?祲」(粵音「視針」)及「保章氏」兩個機構,前者負責「掌十輝之法,以觀妖祥,辨吉凶」,掌握10種用來判辨祥兆惡兆的方法,其中第四種名為「監」,就是以「雲氣臨日」的天象作占卜;後者則需要觀星、雲、風等,「以五云之物辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象」,用5種雲的顏色來預測會否出現水災或旱災、農作物豐收或失收等吉凶預兆(祲象)。東漢經學家鄭玄引用鄭司農的說法,認為雲的五種顏色,分別對應不同吉凶預兆:

有學者指出,中國古代的天象占卜之法,起初主要以日月及星辰為對象,後來人們反覆觀天,發現反常的天象(天變)由雲遮擋天體而來,同時可憑不同雲狀預測天氣變化(如天佈密雲代表將會下雨),於是「雲氣」逐漸受占卜者重視,發展成獨立的占卜項目。時至漢代,朝廷的天文機關把職位分拆為觀星、觀日、觀風、觀雲氣,其中又以觀星和觀雲氣的官員最多,可見當時「雲朵占卜」備受皇帝重視。

■知多點

《占雲氣書》

春秋至漢代期間,征戰頻仍,占雲氣之術大量應用於行軍打仗之事。出土於敦煌石室的《占雲氣書》就是一部以雲的形狀、顏色、濃淡和形態變動預測軍情吉凶、定軍隊進退的「說明書」,惟書為殘本,尚未抄錄完成。全書只有一卷,分「觀雲」和「占氣」兩章,繪有彩色的雲氣圖形,圖下附文字解說。學者認為這本出土文獻多有錯亂,明顯非出自原作者之手,應該為學養不精者抄錄。

《占雲氣書》中的占文,除了根據常見於術數命理的陰陽五行邏輯,亦運用了交感聯想的思維模式。如第二十二則「有雲如列陣,天下起兵」,當雲氣呈現軍隊布陣排列的狀貌,預示所有軍隊可以開始行動;第二十七則「天無雲而雷,君令不行,國凶,宜修兵備武以應之」,古人認為雷倚靠雲,有如君主需要依賴臣子,若「無雲而雷」,代表君主失去依傍,為國之凶兆。

來自天上的室內裝飾

雲主要由水氣形成,只能遠觀而無法觸及,但不少奇幻或童話作品,皆把雲朵描繪成可以觸摸甚至載物的實體,其中最有名的例子,莫過於《西遊記》中孫悟空的「觔斗雲」。這種想像不止吳承恩獨有,古人甚至想方設法,把雲朵「捕捉」起來上貢給皇帝,或者用來裝飾房屋。宋代周密所著的《齊東野語》記述了一件奇事:宣和年間,近山地區興起一股熱潮,時人用油絹做出小袋,用水沾濕後,拿到高聳險要的山巒間將袋打開,收集雲朵;至天子出巡,人們便把袋中雲朵放出來給皇帝觀賞,是為「貢雲」。清代《巢林筆談》也有一則相類似的記載,說寧獻王命人到廬山採集雲朵,供他帶回居室作裝飾。他以簾幕作屏障,每天在室內放一袋雲,使牆壁像巖洞般水氣氤氳,更把房子稱為「雲齋」。

宋代文豪蘇軾亦曾作古詩〈攓雲篇〉(「攓」粵音軒),敘述他採雲的經過。他於南山看見氣勢磅礴的自然景觀,雲朵「龍移相排拶(粵音紮),鳳舞或頹亞」,像龍相互推擠的樣子,又似鳳凰飛舞起落,飛進他的馬車後「偪仄人肘胯」,擠滿整個空間。蘇軾於是「搏取置笥中」,把雲朵收入小箱子,回家後將之釋放,「掣去仍變化」,用手牽扯竟然還會變化出不同形態。

折射人世間悲歡離合

相比起《伊底帕斯王》 (Oedipus the King)等悲劇,大家或許較少接觸古希臘喜劇,前者主要書寫君王與眾神的故事,探討命運;後者則與庶民生活相關,反映社會現實,批判時人面對的問題。古希臘作家阿里斯托芬(Aristophanes)的劇作《雲》,便充分發揮了喜劇的本質。

《雲》以鄉村農民斯瑞西阿得斯為主角,他娶了一個來自城市,揮霍成性的妻子,兒子受母親影響,沉迷賭博,全家欠下巨債。斯瑞西阿得斯送兒子到「思想所」向蘇格拉底等哲人學習詭辯術,結果兒子真的「學有所成」,顛倒黑白抵賴債務。有次父子起衝突,兒子對斯瑞西阿得斯動武,一樣照辦煮碗,用詭辯術把毆打父親的惡行扭曲成有道理的行為。斯瑞西阿得斯發現詭辯術對年輕人的禍害,一氣之下將思想所付諸一炬。故事借助各種矛盾,如正直邏輯與詭辯邏輯、農村淳樸之風及城市奢華揮霍、舊制度和新制度等,諷喻當時希臘民主制度衰落,平民教育變得貴族化,以邏輯辯論代替實踐的現况。

劇作之所以名為《雲》,乃因故事有「雲神」。作者非常巧妙地塑造雲神角色,借蘇格拉底之口將之描述成代表自然科學的「真理」,既與希臘眾神對立,同時也跟雲一樣非常善變,能夠模仿不同事物,呼應詭辯術的性質。雖然雲神是故事中蘇格拉底的崇拜對象與守護神,但故事裏也非一面倒站在詭辯家一方,同時有對舊制年代的教育予以肯定。

■知多點

史岱凡.奧德紀

《雲的理論》

單看《雲的理論》的名字,大抵會以為是自然科學著作,實則是法國作家史岱凡.奧德紀(Stéphane Audeguy)的文學作品。小說講述薇齊妮.拉圖受聘於居住在法國的日本人Akira.雲上先生,負責管理他建立的私人圖書館。雲上先生對雲朵癡迷,圖書館蒐羅了大量與氣象有關的書籍,並且每天都給薇齊妮說雲的故事,如藥劑師路克.何華特為雲分類命名的過程、畫家卡麥加爾繪畫「天空的研究」系列畫作的生命史等。

後來雲上先生要求薇齊妮幫他找尋非常稀罕且無人知曉真正內容的《亞貝坎比元錄》。尋覓書本期間,薇齊妮發現自己逐步知悉雲上先生不願回顧的童年往事——原來他的人生與雲有着難以切割的關係,那顆在廣島上爆開的蕈狀雲,徹底改變了其命運,讓他花耗一輩子的時間逃離過去。

《雲的理論》中真實和虛構事件緊密交織,虛實難辨,小說中人物的經歷相互影響與趨生,環環相扣,也引起讀者對故事背後深沉的思考——生命互為因果,個體的命運總是以某種無以名狀的方式相通,我們可以成為世界的一切,世界的一切也可以是我們。

文:呂穎彤

圖:LeeYiuTung、Maria Rytova@iStockphoto、資料圖片、網上圖片

(本網發表的作品若提出批評,旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點,目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點,循合法途徑予以改善,絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)

[語文同樂 第722期]

更多教育
人形圖鑑:我在墾丁等雲到
【明報專訊】懂得游泳的人,在墾丁應該要比上班上學更忙碌,大伙兒玩過「香蕉船」之後,可以踏上個人英雄式的滑浪板,然後再回到冷靜的浮潛,陽光與汗... 詳情
作家作法:用白描法「文學寫生」
【明報專訊】新學年伊始,同學準備好迎接新挑戰嗎?萬丈高樓從地起,想語文能力更上一層樓,不如先回到最初的寫作起點,談談簡練樸素、不加烘托的白描... 詳情
【明報專訊】嘿,我們來玩個遊戲吧!請你找一位未讀過這欄目的老師、朋友或家人,在不讓對方讀到下文的情况下,讀出【】內的提示,讓他根據提示隨意配... 詳情
有價講:決一劍與決三劍——放下固執,走下一步
【明報專訊】港隊劍擊代表張家朗在巴黎奧運為香港奪得金牌,也是首位香港運動員連續在兩屆奧運奪得金牌,全城為之歡呼沸騰。成功的關鍵不是單一的,都... 詳情
見聞識玩:跟着西遊記去旅行
【明報專訊】位於中國西邊的新疆,古代稱為「西域」,是絲綢之路途經之處,匯聚異國風情及文化,《西遊記》中唐三藏及孫悟空等四師徒曾經此路取西經的... 詳情

明報網站 · 版權所有 · 不得轉載
Copyright © 2024 mingpaocanada.com All rights reserved.
Ming Pao Daily News A wholly owned subsidiary of Ming Pao Enterprise Corporation Ltd.
Toronto Chinese Newspaper

Chief Executive Officer: Ka Ming Lui | Executive Chief Editor: Richard Kwok Kai Ng
1355 Huntingwood Drive, Scarborough, Ontario, Canada M1S 3J1 | Tel.: (416) 321-0088 | Fax: (416) 321-5377 | Advertising Hotline Tel: (416) 673-8250