讀通文言：《三國演義》特選章回——中文科學習的「甜味補品」
【明報專訊】著名作家林語堂於〈論趣〉一文提到：「計時治學，永遠必不成器。今日國文好的人，都是於書無所不窺，或違背校規，被中偷看《水滸》，偷看《三國》而來的。」這段說話曾出現於2015年文憑試中文閱讀理解的篇章之中，雖然談不上是學習中文的秘訣，但也道出學好中文的注意事項。其中《三國》乃讀好中文的入門之選，同學未必需要閱讀正史《三國志》，元末明初的小說家羅貫中，其《三國演義》共有一百二十回，可選取部分章回作為引入，連繫文言文指定篇章有關的內容，帶出三國時代的部分歷史知識，也能鞏固文言文的基礎能力。
《登樓》——杜甫
焦點三國人物：劉禪、諸葛亮等
杜甫於唐代宗廣德二年(764)，居住在四川時登上高樓，看見春暖花開的景色，卻觸發了詩人的憂國之情，寫成《登樓》。
早在上一年(763)，在安史之亂發生多年後，唐軍逐漸處於優勢，有平定亂局之象，所以杜甫寫成《聞官軍收河南河北》，他表示「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」，甚感愜意。
不久，叛臣史思明的兒子史朝義自縊，其部下亦歸降，其間唐將郭子儀出力甚多。可是朝廷除了面對藩鎮，還有吐蕃入侵和宦官干政等問題，唐代宗卻信任宦官，當權宦官程元振隱瞞軍情，致使朝政不振，幸老臣郭子儀力挽狂瀾。
杜甫於《登樓》最後兩句就借用三國的人物表達國家的不幸，「可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟」。蜀漢後主劉禪無力駕馭國家，寵信宦官，對內憂外患的時局無所作為，可幸還有諸葛亮等賢臣輔助，及後更有人為後主立祠。反觀自己未能像諸葛亮一樣在朝中改變頹局，連輔助昏君的機會也希望一嘗，不過無人賞識，唯有吟誦諸葛亮喜歡的樂府詩《梁甫吟》。詩歌加入了三國的人物故事，極具深意，也見杜甫悲天憫人的情懷。
〈出師表〉——諸葛亮
焦點三國人物：劉備、劉禪、諸葛亮等
承接《登樓》的三國故事，我們得知劉禪和諸葛亮的關係，而〈出師表〉是諸葛亮北伐魏國前的奏表，上文談及劉禪寵信宦官，而宦官則離間了劉禪和諸葛亮，令北伐事業受到打擊。
由「三顧臣於草廬之中」到「後值傾覆，受任於敗軍之際」，可以嘗試閱讀《三國演義》的第三十七回「司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬」至第四十一回「劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主」，當中帶出劉禪之父劉備禮賢下士，愛惜百姓，諸葛亮備受感動，於危難之中仍然效忠兵敗的劉備，也看出眾人把報效劉備之心，投放到其兒子劉禪身上，這五回可以作為研讀〈出師表〉的延伸。
延伸：可就「今南方已定，兵甲已足」的部分加入一些情節
《三國演義》的第八十七回「征南寇丞相大興師，抗天兵蠻王初受執」至第九十一回「祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表」，可以看出諸葛亮在北伐前，花了不少心力經營南方，免除後患，盡心為國，堅持自己對劉備的承諾，並報答其知遇之恩。在第九十一回的最後部分，講述諸葛亮悉心安排朝中的事宜，後率三十多萬軍士，以老將趙雲等為先鋒，向魏國進發。魏國慌亂，急忙調派夏侯淵之子夏侯楙(粵音「茂」)統率二十餘萬人抵抗，夏侯楙未曾上陣應戰，「未知勝負如何」，且自行看下一回分解。
《念奴嬌·赤壁懷古》——蘇軾
焦點三國人物：周瑜、曹操、諸葛亮等
〈出師表〉提及了「郭攸之、費禕、董允」等人，再加上文提及過的劉備、諸葛亮、趙雲，三國時代的人物眾多，誠如蘇軾所言「江山如畫，一時多少豪傑」。《念奴嬌?赤壁懷古》帶出東吳名將周瑜，其才情受到蘇軾仰慕，《三國演義》中，諸葛亮時常激怒周瑜，這只是小說的襯托手法，藉此褒揚諸葛亮。但蘇軾的詞作中，流露對周瑜的傾慕，那麼，周瑜是怎樣的人物呢？
透過赤壁之戰的情節，便能略窺一二，東吳對其甚為倚重，蘇軾羨慕不已。而詞中提及的小喬，便是周瑜的妻子，於《三國演義》的第四十四回「孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操」中，諸葛亮提出曹操有意奪取小喬和孫權的兄嫂大喬，激發了東吳抗曹的決心，周瑜便成為抗敵的重要人物，帶領吳蜀聯軍大敗曹軍於赤壁，英雄美人，名成利就，風頭一時無兩。
對比經歷過「烏臺詩案」、仕途堪憂的蘇軾，他只好以「故國神遊，多情應笑我，早生華髮」三句，追懷周瑜、諸葛亮三國人物，以其在赤壁建功立業，留名青史，反襯個人被貶逐、懷才不遇之無奈。最後以「人間如夢，一尊還酹江月」，蘇軾由歷史懷古，回到現實的黃州赤壁磯，忽然覺得世事如夢，三國人事早已風消雲散，那現在個人得失亦料將如夢一場，又何必再執著呢？此情此景，不如借一樽酒灑祭那些風流人物，聊抒敬意，借一樽酒沉醉江月，遣懷消愁。
透過《三國演義》可以連繫文言文指定篇章的內容，也鞏固同學的文言文閱讀能力，且帶來閱讀的趣味，至少苦中作樂，以上提及的章回，可以作為精簡的選篇。《三國演義》對於應付文憑試的學生而言，乃是帶有甜味的補品，讀得其法，裨益甚多。學生如感興趣，自然會閱讀全本《三國演義》。
最後也以林語堂的說話作結，其〈讀書的藝術〉有言：「世上並無一個人所必須讀的書，因為我們的智力興趣是如同樹木一般的生長，如同河水一般的流向前去的，只要有汁液，樹木必會生長；只要泉源不涸，河水必會長流。」如果同學在高中以前，已讀遍原文的《三國演義》，相信中文科不是你的心頭大患。
■思考題
問：認識諸葛亮的生平後，參考文憑試指定篇章〈論仁、論孝、論君子〉，你覺得諸葛亮在孔子的眼中是一位君子嗎？試舉例說明。
答：諸葛亮待人以忠信，不作不義之事，他做到「君子喻於義」，對復興漢室，義無反顧，「不懼不憂」，也對劉禪表示忠誠，態度誠懇，確實是一位君子。
文：麥宇翰博士
(香港大學中文學院哲學博士。從事教育工作近二十年 於喇沙書院任教中國語文及中國歷史科達十六年 現為香港教育大學講師)
[星笈中文 第069期]
