周圍「中」：放「馬」過來！
【明報專訊】怎樣才算是一匹駿馬呢？古人相馬，首先要看馬的毛色，以判斷馬的優劣。但其實不論是什麼馬，每種馬都有着各自不同的優點。你除了知道馬跑很快之外，還知道什麼嗎？
衝啊！
疾風飛馳的馬
馬匹在戰爭中的地位舉足輕重，是其中一個衡量國家強弱的標準。軍隊會運用馬戰車、騎兵，當你的馬比敵國更強壯，跑得更快，戰鬥力自然更強。《史記》記載，古人發現有一個地方專門出產精良的馬匹。《大宛列傳》載，漢朝張騫奉命開拓絲綢之路，出使西域時曾到大宛國，發現那裏的馬威武雄壯，流出來的汗像血一樣，命名為「汗血馬」。杜甫〈房兵曹胡馬〉則談到，「胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。」他看到一匹來自大宛的駿馬，精瘦筋骨有如刀鋒般分明，兩隻耳朵像被劈開的竹一般聳立，四蹄又如風輕快地奔馳。詩中就鮮明的描繪出大宛寶馬氣勢恢弘，神采奕奕的樣貌。
好馬不吃回頭草
這句話比喻一個人選好自己的道路，就要專注、腳踏實地走下去，即使過程中遇到困難和障礙也不能回頭後悔。堅持實現自己的目標，硬着頭皮走完這條路，向前看，勇往直前。後來這句話亦有另一個意思，表示當一對情侶分手後，就不要再對前任念念不忘。
白馬非馬
這是一條辯論題，《公孫龍子?白馬論》中，公孫龍指出「白馬非馬」，聽起來好像怪怪的，就讓我們看看他的解釋。公孫龍認為「白馬」是白色的馬，而「馬」則包含所有品種的馬。他舉例若有一個人需要一匹馬，那麼不論黃馬、黑馬都可以；但若果那個人指定需要一匹白馬，那麼黃馬、黑馬都不符合了，所以證明白馬並非馬。其實公孫在玩弄文字遊戲，「非」在中文有兩個意思，一是「不等於」，二是「不包括」，公孫龍的意思原來是，白馬的確是馬的一種，但白馬並不等於馬。他這個詭辯當時考倒了很多文人。
君子一言，快馬一鞭
你認為馬跑得比較快，還是人說話比較快？無論馬跑得多快，牠仍需要一點時間才能到達目的地，但話從嘴中說出來只要一瞬間就到達別人的耳朵裏。「君子一言，快馬一鞭」比喻一言為定，決不反悔，類似的說法有「一言既出，駟馬難追」。古代人乘坐馬車，將兩隻馬拉車叫作駢；三隻馬拉車叫作驂；四隻馬拉車叫作駟。所以「一言既出，駟馬難追」指的是，話既然已說出口，就連四匹馬拉的車也追不上，比喻話說了出口就難再收回，作出的承諾一定要兌現，說到做到啊！
■知多點
香港馬場
在現代城市中，馬匹能分高下之地是馬場。香港賽馬歷史悠久，是香港的一大特色。香港共有兩個馬場，分別是「跑馬地馬場」和「沙田馬場」。鴉片戰爭中，清朝敗於英國，1842年兩國簽訂南京條約，香港自此正式割讓予英國，成為英國的殖民地。在被英國管治期間，英國人將賽馬運動帶來香港，展開流傳至今的香港賽馬文化。
■小遊戲
古代已有賽馬，《史記》就記錄了田忌與齊威王賽馬的故事，他們各有三匹馬，但齊威王的馬都比較優秀，三盤兩勝，第一回合田忌慘敗(圖a)。試想方法配對雙方在第二回合每輪比試的馬匹，將其連線，助田忌贏得比賽。(圖b)
*10最快，0最慢
■語文小錦囊
簡介
韓愈，字退之，唐代文學家。當時文人的文學作品過度追求形式，只執著排比、對偶等格律，而忽略內容。韓愈反對這種風氣，他與好友柳宗元一起推行「古文運動」，大力提倡三代兩漢古樸散文的文風，認為文學作品應該擺脫限制，自由書寫，又認為好文章必須有內涵，表現情感志向，發人深省。讓我們來讀韓愈〈雜說四·馬說〉中的故事：
節錄
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
賞析
世間上有許多有「千里之能」的良馬，但懂得發掘良馬的伯樂卻不常有。即使是上等好馬，若無人發掘賞識，也只能和普通的馬一起死在馬糟裏。
日行千里的馬，一餐要吃很多糧草。可惜養馬人不知牠是良駒，沒有給牠足夠糧草。所以這匹馬雖有日行千里的能耐，卻因吃不飽而沒有充足的力氣。養馬人沒好好養馬，卻嘆道︰「天下沒有好馬。」許多良馬的千里之能就此被糟蹋，浪費了天賦才能。
韓愈借千里馬的故事，道出具才能的人需要有人提拔，能力才會彰顯的道理，世上許多資質優秀的人都懷才不遇，白白浪費了才華。
[智叻中文Smarties' 第444期]
