閱讀文言﹕孟母教子

[2015.01.30] 發表
(插圖﹕鍾錦榮)

【明報專訊】「孟母三遷」的故事(見《烈女傳?母儀》)家喻戶曉,連舊時蒙學教科書《三字經》都說「昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼」,頌揚孟母教子有方,言教、身教並重。原來孟子未出娘胎時,孟母就開始胎教,一絲不苟,一刻都不肯放鬆,終於將孟子養育為一代鴻儒,昭世亞聖。而孟母也成為賢母的模範了。

◆《韓詩外傳》卷九

孟子少時誦,其母方織。孟輟然中止,乃復進。其母知其諠[1]也,呼而問之曰:「何為中止?」對曰:「有所失復得。」其母引刀裂其織,以此誡之。自是之後,孟子不復諠矣。孟子少時,東家殺豚[2]。孟子問其母曰:「東家殺豚何為?」母曰:「欲啖[3]汝。」其母自悔而[4]言曰:「吾懷妊是子,席不正不坐,割不正不食[5],胎教之也。今適有知而欺之,是教之不信也。」乃買東家豚肉以食[6]之,明不欺也。《詩》曰:「宜爾子孫,繩繩兮。」言賢母使子賢也。

◆註釋:

[1]諠:同「諼」,忘記。[粵]音圈。

[2]豚:小豬,泛指豬。[粵]音團。。

[3]啖:吃,這裏是使動用法,「啖汝」相當於「使汝啖」,即「給你吃」之意。[粵]音氮。

[4]而:一本作「失」。

[5]席不正不坐,割不正不食:這是古人起居生活的禮法。席,席子、坐席。古人鋪席於地為坐具,席必須端正才可坐。割,切割牲畜的骨肉,其方法必須正確,肉食才可進食。

[6]食:使動用法,「食之」相當於說「使之食」,即「給他吃」之意。[粵]音治。

文:香港中文大學中國語言及文學系講師羅奇偉

插圖﹕鍾錦榮

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