古文初體驗﹕傷心傷入骨
【情景題】
有一天，同學A在社交網站發布她正在流眼淚的自拍相片，說她的小狗死了很傷心；同學B的小狗也死了，但他什麼也沒有說，只是第二天回校時雙眼紅腫，不太願意跟同學交談。
你認為誰比較傷心，你會先安慰A還是B？
古代父母過世必須要守孝3年，不能參加任何慶典活動。西晉時，王戎、和嶠同時喪親，其中一人守喪時容顏看起來憔悴不堪，卻喝酒吃肉違反禮節；另一人卻尚算精神，謹慎完成所有禮儀，如果你是皇帝，你認為誰更孝順？
王戎、和嶠(1)同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支牀，和哭泣備禮(2)。武帝(3)謂劉仲雄(4)曰：「卿數省(5)王、和不？聞和哀苦過(6)禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毁骨立(7)。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」
——《世說新語．德行》
【註釋】
(1)王戎、和嶠：同為西晉大臣
(2)備禮：備好一切禮儀
(3)武帝：晉武帝司馬炎
(4)劉仲雄：名毅，字仲雄，西晉官員
(5)省：看望
(6)過：更甚
(7)哀毁骨立：因喪親感到過度悲傷，瘦弱得有如只剩骨頭
【歷史故事】
晉朝大臣王戎、和嶠同時遭遇喪親之痛，卻有不同表現。王戎為母守喪，雖逾越禮節，飲酒食肉，但容顏憔悴，非常消瘦。和嶠遭父喪，經常哀號哭泣，吃粥又睡在草墊上，一切合乎喪葬禮儀。
晉武帝司馬炎聽聞二人哀傷的情况，便問認識他們的臣子劉仲雄：「你經常看望王戎、和嶠嗎？聽聞和嶠悲傷不已，哀號哭泣，又謹慎完成所有禮儀，看來他一定非常孝順，真讓人擔心。」
劉仲雄卻有另一看法：「和嶠雖然十分哀傷且極盡禮數，但他的精神氣色卻絲毫無損；相反，王戎雖然沒有拘守禮法，卻因為哀傷過度，已經形銷骨立。我想兩人都盡孝道，不過和嶠不傷害自己，王戎則傷及自己。陛下不必擔心和嶠，而應該擔心王戎呢。」
【做一做】
(1)文中的「雞骨支牀」是什麼意思？
(A)用雞骨支撐牀
(B)雞骨佈滿於牀上
(C)形容非常消瘦
(2)武帝本來擔心的人是誰？
(A)王戎
(B)和嶠
(C)劉仲雄
(3)劉仲雄建議武帝什麼？
(A)應該擔心王戎
(B)應該擔心和嶠
(C)二人都不用擔心
【考考你﹕喪服等級】
不少人會為離世親人守喪和「披麻戴孝」。但是否任何人離世我們都要披麻戴孝？父母或弟妹過世，喪服又是否一樣？《儀禮．喪服》把喪服分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻5種等級(五服)，顯示與死者的關係。當中以「斬衰」為最重，若諸侯為天子離世、臣為君、男子及未嫁女為父母、妻為夫都會穿此服，上衣下裳用最粗的生麻布製成，衣旁和下邊皆不縫，直接把粗麻布斬斷，使斷處外露，象徵在世者的悲痛。你能從右方兩圖分辨出哪件是「斬衰」嗎？
【思考站】
1. 你認為為過世親人守喪3年的禮數於今天還適用嗎？
2. 你會把母親節、父親節當天的慶祝照片放到社交網站嗎？為什麼？
文：蚊
