語文小錦囊：西遊記
【明報專訊】西域為不少作者帶來創作靈感。中國四大名著之一《西遊記》中，唐三藏與孫悟空等徒弟「取西經」，沿着絲綢之路前往天竺。師徒四人沿路經過西域各國，除打妖怪和遇上奇人趣事外，也見盡異國風光。在結局篇，天竺國王計劃招唐三藏當女婿，邀請四師徒到宮中留宿和欣賞景色。
■節錄
眾文武百官朝罷，又宣：「光祿寺安排十二日會喜佳筵。今日且整春罍，請駙馬在御花園中款玩。」吩咐儀制司領三位賢親去會同館少坐，著光祿寺安排三席素宴去彼奉陪。兩處俱着教坊司奏樂，伏侍賞春景，消遲日也。八戒聞得，應聲道：「陛下，我師徒自相會，更無一刻相離。今日既在御花園飲宴，帶我們去耍兩日，好教師父替你家做駙馬；不然，這個買賣生意弄不成。」那國王見他醜陋，說話粗俗，又見他扭頭捏頸，掬嘴巴，搖耳朵，即像有些風氣，猶恐攪破親事，只得依從。便教：「在永鎮華夷閣裏安排二席，我與駙馬同坐。留春亭上安排三席，請三位別坐，恐他師徒們坐次不便。」那獃子才朝上唱個喏，叫聲：「多謝。」各各而退。又傳旨教內宮官排宴，着三宮六院后妃與公主上頭，就為添妝餪子，以待十二日佳配。
將有巳時前後，那國王排駕，請唐僧都到御花園內觀看。好去處：徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺幽香來袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺龍沼，竹閣松軒。鳳臺之上，吹簫引鳳來儀；龍沼之間，養魚化龍而去。竹閣有詩，費盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉註青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，薔薇架，疊錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇豔。白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳仙花、玉簪花，戰戰巍巍。一處處紅透胭脂潤，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風回煖日，滿園嬌媚逞光輝。
——節錄自吳承恩《西遊記》
■學一學
步移法
為讓讀者感受故事中的風光，作者吳承恩花了不少筆墨描寫唐三藏一行人看到的景色，其中天竺的御花園以步移法描寫唐僧四師徒眼中的景物。
顧名思義，步移法是按照人物所走的路線描述景物，根據路線的先後次序，交代沿途所見，讓讀者有如置身其中，跟故事主人翁邊走邊看。
■知多點
唐三藏真有其人？
《西遊記》唐三藏取西經的故事並非完全虛構。唐三藏原型為唐代僧人玄奘，他於貞觀三年從長安往西走，前往天竺(即現今的印度)得到佛教的基本經書《瑜伽師地論》。
玄奘沿着絲綢之路中的西域各國，攀過「蔥嶺」帕米爾高原，到達天竺後逗留十多年，請教多名高僧和學習佛經。貞觀十九年，他帶着數百部佛經回到長安，唐太宗命梁國公房玄齡等文武百官迎接。玄奘取西經的所見所聞，之後亦編集成遊記《大唐西域記》。
■寫一寫
試用步移法，記下一次旅行或遊玩時所見的景色。
■想一想
如果你是唐三藏，你會如何記錄所見所聞？
(本刊刊出的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)
[智叻中文Smarties' 第504期]
