【明報專訊】《心》的創作模式與董啟章近年的作品不同，書中並沒有出現什麼人物角色，而是採取獨腳戲的方法，由主角探討個人的內心狀態。主角除了擔當敘述者外，還透過對話幻想出隱形的聆聽者作為傾訴對象。巧合的是，女朋友的名字叫作アアボ(日文︰「心」)，呼應書的主題，暗含更多聯想空間。董啟章直言，人往往是由外在世界的際遇和事件觸發內在情緒，因此，內在的尋思，某程度是外部和內部的互動關係。

傘運觸動情緒 寫書整頓心思

創作此書時，香港正處於雨傘運動後的氛圍，面對社會的轉變，董啟章一度感到迷惘，甚至不能把握該如何寫作。他起初認為可以較隨意地寫外在的事件，但經歷社會變化後，他開始質疑自己的創作能力和理解力。有別於以往的小說，這次他以年輕人為主角，因認為自己較能代入他們的思考形式，從而創作故事。然而，雨傘運動的出現觸動他的情緒，令他懷疑自己對青年的瞭解和認知，創作一度遇上瓶頸。面對困局，他毅然決定放下一切外在因素，嘗試透過小說去整頓心思和調整狀態。而主角在書中的虛弱形象，正好吻合作者內心和現實的生活情態。董啟章笑言，寫書雖不能治病，但可找出病因，分析自己緊張不安的因素，從而學會放鬆心情。

回應時代焦慮 超越黑白對錯

董啟章認為《心》的出現主要受到兩方面影響。一方面是日本明治時期作家夏目漱石的同名小說──夏目身處的時代背景看似璀璨卻危機四伏，內心的焦慮刺激他對社會的探究和反思，這種內在的思索引起董啟章的共鳴。另一方面，他坦言受到佛經的影響，故此書中開首印有《金剛經》的一句「如來說諸心，皆為非心，是名為心」。他指出，判斷是非黑白與對錯並非容易，有時人需要超越對立的關係，才可以把事情看得更透徹、更深入。現今的社會處於是非黑白對錯皆對立的局面，《金剛經》的思維形式具極大的智慧，或可以幫助大家開拓思考空間，以另一角度理解事情。

◆評審評語

作者以寫作療癒自身，用創新格局之文學語言，挖掘、反思當代人心之鬱悶等心病，坦率中顯示社會環境的殘酷。既是向前代作家夏目漱石的致敬，也是抵禦自身與時代焦慮的路徑。

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整理：吳麗沙

圖：香港電台

[語文同樂 第298期]